meta matik…
insanlar büyüdükçe yaptıkları anlamsız işler artıyor, aynı şekilde anlamsız işlere yükledikleri anlamda artıyor. işte kimisi buna olgunluk diyerek, hatanın hatasını iyi bir şey gibi gösteriyorlar… misal eksi değerli iki sayıyı çarpınca artı değer oluşması gibi, yok öyle birşey… olgunluk başka bir şey oysa…
insan demişkende aklıma bir çok çelişki geliyor. birinden bahsetsen, diğerinden bahsetmeden olmaz diye çok uzatamıyorum…
şimdi düşünelim ki, elimizde bir tane el var. gözlerimizi kapatalım, birden üçe sayana kadar da bırakmayalım. yalnız burada önemli olan, hiçbir şeyi atlamamak için, birden ikiye kadar olan aralıkta, bütün küsüratları da zikrediyor olmaktır. kimin küsürat bilgisi fazlaysa, sevgisi de fazladır. aşığı sevenden ayıran özellik ise, üçe hiç varamayacak, hatta ikiye hiç varamayacak kadar çok birin küsüratını bilmesidir. neden özellikle birin küsüratı olduğunu ayrıca bir ara ilgili arkadaşlar anlatacaktır…
evet bir…
büyüdükçe manasızlaşıyor pek-çok-şey,özellikle de mana aramaya başlayınca;bu da tuhaf…öğreti(len)ler sorgulandığında ta temelden sarsılıyor akıl,fikir ile çelişmeye başlıyor sonra yine o aynı pek-çok-şey yüzünden…
somut örnekler ilmidir…ona göre konuşmayı gerektirir!
paralel doğrular vardır misalen:eksi sonsuzdan artı sonsuza uzanırlar.geldikleri yer gibi gittikleri yer de denktir birbirlerine.aralarındaki mesafe gibi!ama “aynı” değillerdir…onca aynılığa rağmen hiç kesişmez yolları.bu da tuhaftır.uzayın herhangi bir yerinde birbirlerine teğet geçebilmek için bile;yönünden sapması gerekir ille de birinin.
….
ama hangisi?
(yukarıdaki cümleler son paragrafdan tamamen bağımsız ve olabildiğince alakasız olarak tasarlanmıştır…”laf ola beri gele”gibi…zira biz sayılar konusuna gelmedik henüz : ))
nnaarr Ocak 9th, 2008 at 02:29
ille de sapması gerekir ki, iki doğrudan meydana gelmiş yeni bir doğru oluşsun, yol alsın…
lao Ocak 9th, 2008 at 02:47
negatif iki sayının çarpılması kadar çapraşık açılımları olabilir bayım…
kim göze alabilir ki!…
belki bunu da aşığı sevenden ayıran özellikleri açıklayacak olan ilgili şahısın yorumuna bırakmalı?
nnaarr Ocak 9th, 2008 at 03:03
bir den sonraki küsürat iki ye varılandır. bir asıldır iki onun katıdır. bir bir sayıp adına iki demek onu birden ayırmaz. yokluk varlığın, ikide birin içerisindedir. iki birden sayısal büyük olmasına rağmen iki birin içerisindedir.
seboben Ocak 9th, 2008 at 03:07
gözü olmayan…
ama ilgili şahıs bir gün açıklama yaparsa, daha verimli olacaktır..
lao Ocak 9th, 2008 at 03:09
eyvallah seboben…
lao Ocak 9th, 2008 at 03:16